Jūsų krepšelis tuščias
Keli tūkstančiai metų iki Christopherio Kolumbo laivų nusileido Bahamų salose, per daugiau nei 12 000 metų perėjo Azijos antžeminio tilto , klajoklius protėvius . Tiesą sakant, kai Europos nuotykių ieškotojai atvyko į XV amžiaus AD, specialistai mano, kad daugiau nei 50 milijonų žmonių jau gyveno Amerikoje .
Tarp jų maždaug 10 milijonų gyveno regione, kuris taps JAV. Laikui bėgant šie migrantai ir jų palikuonys stumtelėjo į pietus ir rytus, prisitaikydami.
Siekdami išlaikyti šių įvairių grupių pėdsakus, antropologai ir geografai juos padalino į „ kultūros zonas “ arba apytiksliai gretimų tautų grupes, kurios dalijosi panašiomis buveinėmis ir savybėmis.
Daugelis tyrėjų padalija Šiaurės Ameriką, išskyrus dabartinę Meksiką dešimties skirtingų kultūros zonų: Arkties, Subarctic, šiaurės rytų, pietryčių, lygumų, pietvakarių, Didžiojo baseino, Kalifornijos , šiaurės vakarų pakrantės ir plokščiakalnio .
Arkties kultūros zona, šalta, plokščia ir be medžių (iš tikrųjų užšalusi dykuma) netoli Arkties rato, dabartiniame Aliaskoje , Kanadoje ir Grenlandijoje, buvo inuitų ir pusių gyvenamosios vietos vieta . Abi grupės kalbėjo ir toliau kalba, tarmės iš to, ką mokslininkai vadina Eskimo-Aléte kalbine šeima.
Dėl kraštovaizdžio nemalonumo Arkties gyventojų skaičius buvo palyginti žemas ir išsisklaidęs. Kai kurios jos tautos, ypač šiauriniai regiono inuitai, buvo klajokliai, pasak ruonių, poliarinių lokių ir kitų žaidimų per jų migraciją per tundrą. Pietinėje regiono dalyje pavojai buvo šiek tiek sėslesni, gyvenantys mažuose žvejų kaimuose palei pakrantę.
Ar žinojai? Remiantis Amerikos surašymo tarnyba, šiandien JAV yra apie 4,5 milijono amerikiečių ir alagstonų iš Aliaskos . Tai sudaro apie 1,5 % gyventojų.
Inuitai ir Halopai turėjo daug bendro. Daugelis gyveno kupolo formos namuose, pagamintuose iš vejos ar medienos (arba šiaurėje, ledo blokuose). Jie naudojo antspaudus ir ūdros odas, kad būtų galima gaminti šiltus ir orams atsparius drabužius, aerodinaminius šunų rogutes ir ilgus atviras žvejybos valtis (baidarės inuitoje; baidarkas „Raws“).
Kai 1867 m. JAV nusipirko Aliaską , dešimtmečių priespauda ir Europos ligų poveikis sugadino: vietiniai gyventojai sumažėjo tik 2500 žmonių; Šių išgyvenusiųjų palikuonys vis dar gyvena regione.
Subarkties kultūros zona, daugiausia sudaryta iš pelkėtų miškų, pušies rūgščių (Taiga) ir tundros, pilnos vandens, ištempė didelę dalį Aliaskos ir Kanados vidaus.
Tyrėjai padalino regiono gyventojus į dvi kalbines grupes: „Athabaskans“ kalbėtojus Vakarų gale, įskaitant Tsattiną (Castor), Gwich'in (arba Kuchin) ir DEG Xinag (anksčiau - ir pejoreatyviai žinomus - pavadinimu „Ingalik“) ir „Algonquin“ kalbėtojai rytiniame gale, įskaitant šauksmus, Ojibwa ir Naskapis .
Subarkties regione kelionės buvo sunkios - pagrindinė transporto priemonė buvo boggai, sniego bazės ir lengvos kanojos - ir gyventojai buvo maži.
Apskritai, Subarkties regiono tautos nesudarė didelių nuolatinių įstaigų; Veikiau jie sudarė mažas šeimos grupes, kurios apkabino alkūnes tempdami Caribou bandas. Jie gyveno mažose palapinėse, kurias lengva judėti ir pasilenkti, o kai buvo per šalta medžioti, jie prieglobstį požeminėse prieglaudose.
Kai kuriais kailių prekyba XVII - XVIII amžiais sutrikdė subkartinį gyvenimo būdą: užuot medžioję ir rinkdamiesi savo pragyvenimą, indėnai daugiausia Daugelis vietinių bendruomenių iš regiono.
Šiaurės rytų kultūros zona, viena pirmųjų palaikė ryšius su europiečiais, tęsėsi nuo dabartinės Atlanto vandenyno pakrantės iki Šiaurės Karolinos ir žemės viduje, iki Misisipės .
Jos gyventojai priklausė dviem pagrindinėms grupėms: irquoian kalbėtojams (įskaitant Cayuga, Oneida, Erie, Onondaga, Seneca ir Tuscarora), kurie didžiąja dalimi gyveno upėse ir interjero ežeruose rotuštuose ir politiškai stabiliuose kaime, o daugiau ir daugiau - ir daugiau, ir daugiau. Daugybė algonquin pranešėjų (įskaitant „Pequot“, „Fox“, „Shawnee“, „Wampanoag“, „Delaveras“ ir „Menominee“), kurie gyveno mažuose ūkininkų ir žvejų kaimuose prie vandenyno. Jie ten augino tokius produktus kaip kukurūzai, pupelės ir daržovės.
Gyvenimas Šiaurės rytų kultūriniame regione jau buvo labai konfliktas - Iroquoian grupės buvo gana agresyvios ir bellicose, o grupės ir kaimai, esantys už jų sąjungininkų konfederacijų ribų, niekada nebuvo saugūs nuo jų reidų - ir situacija buvo susijusi su Europos kolonizatorių atvykimu.
Kolonijiniai karai ne kartą privertė regiono vietinius gyventojus pasisukti į šonus, priešindamiesi Iroquois grupėms į savo kaimynus Algonquian. Tuo tarpu į vakarus pasklido baltoji kolonizacija, kuri baigėsi išvežant dvi vietinių gyventojų grupes iš savo žemės.
Pietryčių kultūros zona, esanti į šiaurę nuo Meksikos įlankos ir į pietus nuo šiaurės rytų, buvo drėgnas ir derlingas žemės ūkio regionas. Daugelis jos gyventojų buvo ekspertai ūkininkai - jie augino pagrindinius produktus, tokius kaip kukurūzai, pupelės, moliūgai, tabakas ir saulėgrąžos, kurie organizavo savo gyvenimą mažose ceremonijose ir turgaus kaimuose, vadinamuose „Hamlets“.
Garsiausios vietinės tautos Pietryčiuose yra galbūt „Cherokee“, „Chickasaw“, „Choctaw“, „The Creek“ ir „Seminole“, kartais vadinamos penkiomis civilizuotomis gentimis, kai kurios iš jų kalba muskogų kalbos variantu.
Kadangi JAV įgijo nepriklausomybę iš Didžiosios Britanijos, Pietryčių kultūros teritorija dėl ligų ir kelionių jau buvo praradę daugybę savo vietinių gyventojų.
1830 m. Federalinis įstatymas dėl indų perkėlimo buvo priversta perkelti tai, kas liko iš penkių civilizuotų genčių, kad baltieji naujakuriai galėtų turėti savo žemę. 1830–1838 m. Federaliniai pareigūnai privertė beveik 100 000 indų palikti Pietų valstijas ir įsikurti „Indijos teritorijoje“ (vėliau Oklahoma) į vakarus nuo Misisipės. Čerokai tai vadino dažnai mirtina ašarų kelione.
Plokų kultūros zona apima didžiulį pievų regioną tarp Misisipės ir Uolinių kalnų, nuo dabartinės Kanados iki Meksikos įlankos . Prieš atvykstant Europos prekybininkams ir tyrinėtojams, jo gyventojai - kalbantys Siouan , Algonquin, Caddoan, Uto -aztec ir Athabaskan - buvo palyginti sėslūs medžiotojai ir ūkininkai.
Po kontakto su europiečiais ir ypač po to, kai Ispanijos naujakuriai XVIII amžiuje atvežė žirgus į regioną, Didžiųjų lygumų tautos tapo daug klajokingesnės. Grupės, tokios kaip varnos, juodosios pėdos, Cheyenne, Comanche ir Arapaho, naudojo žirgus, siekdami didelių bizonų bandų visoje pievoje.
Dažniausiai pasitaikantys šių medžiotojų namai buvo kūgio formos „Teepee“, bizono odos palapinė, kurią buvo galima sulankstyti ir gabenti visur. Plainos indėnai taip pat yra žinomi dėl savo sudėtingų plunksninių karo taurės.
Kai prekybininkai ir balti naujakuriai persikėlė į Vakarus per lygumų regioną, jie su savimi atnešė daug kenksmingų dalykų: komercinių prekių, tokių kaip peiliai ir virduliai, kurių vietiniai gyventojai priklausė; šaunamieji ginklai; ir ligos.
XIX amžiaus pabaigoje baltųjų sporto medžiotojai beveik išnaikino bizono bandas iš regiono. Kolonistai, besislapstantys savo žemėje ir neturėdami galimybės užsidirbti pinigų, lygumų vietiniai gyventojai buvo priversti prieglobstį vyriausybės rezervuose.
Pietvakarių kultūros regiono tautos, didžiulis dykumos regionas, esantis dabartiniame Arizonoje ir Naujojoje Meksikoje (taip pat tam tikrose Kolorado, Jutos, Teksaso ir Meksikos dalyse), sukūrė du skirtingo gyvenimo būdus.
Sėdi ūkininkai, tokie kaip Hopi, Zuni, Yaqui ir Yuma auginami augalai, tokie kaip kukurūzai, pupelės ir moliūgai. Daugelis gyveno nuolatinėse įstaigose, vadinamose Pueblosu, pastatytais akmenimis ir Adobe. Šiems pueblo buvo būdingi dideli keli aukštai, kurie atrodė kaip gyvenamieji pastatai.
Šių kaimų centre taip pat buvo didelės globos formos ceremonijos arba Kivas.
Kitos pietvakarių tautos, tokios kaip Navajos ( žr. Šios genties stiliaus žiedą ) ir Apaches , buvo labiau klajokliai. Jie išgyveno medžioklėje, rinkdami ir plėšdami savo labiau įsitvirtinusius kaimynus derliui.
Kadangi šios grupės vis dar judėjo, jų namai buvo daug mažiau nuolatiniai nei Pueblos. Pavyzdžiui, „Navajos“ pastatė savo embleminius apvalius namus, pasuktus į rytus, vadinamus Hoganais, iš tokių medžiagų kaip purvas ir žievė.
Kadangi po Meksikos karo pietvakarių teritorijos buvo integruotos į JAV, daugelis regiono aborigenų žmonių jau buvo išnaikinti. (Ispanijos naujakuriai ir misionieriai pavergė daugybę Pueblo indų, pavyzdžiui, priversdami juos mirti didžiuliuose Ispanijos rančose, vadinamose Encomonendas).
XIX amžiaus antroje pusėje federalinė vyriausybė apgyvendino daugumą likusių aborigenų regiono rezervų.
Žr. „Magnificers“ papuošalų kilmę turkyje, kurį sukūrė indėnai
Didelio baseino kultūros plotas, didžiulis dubuo, kurį suformavo Uoliniai kalnai į rytus, Siera Nevadas į vakarus, Kolumbijos plokščiakalnį šiaurėje ir Kolorado plokščiakalnį pietuose buvo sterilus ir dykumos dirvožemis, sudarytas Dykumos, sūrios lygumos ir sveiki ežerai.
Jos gyventojai, iš kurių dauguma kalbėjo apie „Shoshean“ ar „Uto-Aztec“ tarmes ( pavyzdžiui, „Bannock“, „The Paiute“ ir „Ute“ Kai jie vis dar judėjo, jie gyveno kompaktiškuose ir lengvai suklijuotuose vikeliuose, pagamintuose iš stulpų ar jauno gluosnio, lapų ir šepetėlių augalų.
Jų įstaigos ir socialinės grupės nebuvo nuolatinės, o bendruomenės valdymas (maža, kokia buvo) buvo neoficiali.
Po kontakto su europiečiais tam tikros didelio baseino grupės gaudavo arklius ir sudarė medžioklės ir reido grupes ant arklio, kurios buvo panašios į tas, kurias mes susiejome su Didžiųjų lygumų vietiniais gyventojais.
Po to, kai XIX amžiaus viduryje baltaodžiai žvalgytojai atrado auksą ir sidabrą, dauguma Didžiojo baseino gyventojų prarado savo žemę ir dažnai savo gyvybes.
Prieš susisiekdami su Europa, Kalifornijos vidutinio klimato ir ligoninės kultūros regionas turėjo daugiau žmonių - maždaug 300 000 XVI amžiaus viduryje - nei bet kuris kitas. Tai taip pat buvo įvairesnė: apskaičiuota, kad 100 skirtingų genčių ir grupių kalbėjo daugiau nei 200 tarmių.
(Šios kalbos kilo iš Pututiano ( Maidu, Miwok ir Yokuts ), Hokaną ( chumash , pomo , salinas ir shasta ), uto-azteque ( Tubabulabal, Serrano ir Kinatemuk ; Be to, daugelis „ indėnų misijos “, kurią Ispanijos kolonizacija išvežė iš pietvakarių, kalbėjo apie Uto-Aztec tarmes) ir „Athapascan“ („Hupa“, be kita ko).
Tiesą sakant, kaip pabrėžia akademikas, Kalifornijos kalbinis kraštovaizdis buvo sudėtingesnis nei Europa.
Nepaisant šios didelės įvairovės, daugelis kaliforniečių, sergančių įtampomis, gyveno labai panašų gyvenimą. Jie nelabai praktikavo žemės ūkio. Jie buvo labiau organizuoti mažose šeimos medžiotojų-rinkėjų grupėse, vadinamose „ Tribelets “. Genčių santykiai, pagrįsti gerai nustatytomis verslo sistemomis ir bendromis teisėmis, paprastai buvo taikūs.
Ispanijos tyrinėtojai XVI amžiaus viduryje įsiskverbė į Kalifornijos regioną. 1769 m. „Clerc Junipero Serra“ įsteigė misiją San Diege , pradėdamas ypač žiaurų laikotarpį, per kurį priverstinis darbas, liga ir asimiliacija beveik išnaikino vietinius kultūrinio regiono gyventojus.
Šiaurės vakarų pakrantės, kuri tęsiasi palei Ramiojo vandenyno Britanijos Kolumbijos pakrantę iki Šiaurės Kalifornijos viršūnės , naudinga švelniam klimatui ir gausybei išteklių.
Visų pirma, vandenynas ir regiono upės suteikia beveik viską, ko reikia jo gyventojams, ypač lašišoms, bet ir banginiams, jūrų ūdroms, ruoniams, žuvims ir vėžiagyviams.
Todėl, skirtingai nuo daugelio kitų medžiotojų-rinkėjų, kurie kovojo užsidirbti pragyvenimui ir buvo priversti sekti gyvūnų bandas iš vienos vietos į kitą, Šiaurės Vakarų Ramiojo vandenyno indėnai buvo pakankamai tikri, kad pastatytų nuolatinius kaimus, kuriuose buvo šimtai žmonių.
Šie kaimai veikė pagal griežtai stratifikuotą socialinę struktūrą, sudėtingesnę nei visi tie, kurie egzistuoja už Meksikos ir Centrinės Amerikos ribų. Asmens statusas buvo nustatytas dėl jo artumo kaimo viršininkui ir sustiprino prekių skaičiumi - viršeliais, kriauklėmis ir oda, kanojomis ir netgi vergais.
(Tokios prekės vaidino svarbų vaidmenį „Potlatch“ - ceremonijoje, sukurtoje dovanų, skirtų šiems klasės padaliniams patvirtinti, dovanoti).
Svarbiausios regiono grupės buvo Haidas ir Athapascan Tlingits, Chinook, Tsimshians ir Petuian Coos, Kwakiutl ir Nuu-Chah-Nulth (Nootka) iš Wakashan ir Salish Salish Salish Salish Salish Salish Salish Salish Salish Salish Salish Salish Salish Salish Salish.
Plokščiakalnio kultūros plotas buvo Kolumbijos ir Fraserio upės bosinuose, Subarkties, lygumų, Didžiojo baseino, Kalifornijos ir šiaurės vakarų pakrantės sankryžoje (šiandien Aidahas , Montana ir rytuose nuo Oregonas ir Vašingtonas ) .
Daugelis jos gyventojų gyveno mažuose taikiuose kaime prie upių ir krantų, išgyvenę žvejodami lašišą ir upėtakius, vejasi ir rinkdamiesi laukines uogas, šaknis ir riešutus.
Pietiniame plokščiakalnio regione didžioji dauguma kalbėjo apie kalbas, kilusias iš Penutiano (Klamath, Klikitat, Modoc, pradurta nosis, Walla Walla ir Yakima ar Yakama). Į šiaurę nuo Kolumbijos upės, dauguma jų („Skitswish“ (Alene širdis), Salish (Flathead), Spokane ir Kolumbija) kalbėjo apie Salishano tarmes.
XVIII amžiuje kitos čiabuvių grupės į komplektą atnešė arklius. Regiono gyventojai greitai integravo gyvūnus į savo ekonomiką, išplėsdami savo medžioklės spindulį ir vaidindami prekybininkų bei emisarų vaidmenį tarp šiaurės vakarų ir lygumų.
1805 m. Tyrinėtojai Lewisas ir Clarkas kirto regioną, pritraukdami vis daugiau baltųjų naujakurių, ligos vežėjų. XIX amžiaus pabaigoje dauguma likusių plokščiakalnio indėnų buvo išvežti iš savo žemės ir vėl įdiegti į vyriausybės rezervus.
Komentarai tvirtinami prieš paskelbiant.
