Jūsų krepšelis tuščias
Filmą daugiausia sudaro trys su puse minutės granuliuoto rudens žalumynų, arklio ant arklio ir trūkčiojančių puodų.
Garsūs vaizdai - dešimtmečius naudojami visuose dokumentiniuose filmuose, kad „Bigfoot“ yra tikras ar klaidingas - susidaro įspūdis, kad žmonės linksminasi su savo nauja kamera.
Tačiau maždaug per dvi minutes 16 mm „Cine Kodak“ nuomojama kamera objektyvas užfiksuoja ką nors keisto.
„ Mes vaikščiojome upeliu, važiuodami mėgaudamiesi karšta saulėta diena “, - sako Bobas Gimlinas. " Tada, kitoje upelio pusėje, buvo tas, kuris stovėjo . Viskas įvyko taip greitai ".
Šis turinys yra importuotas iš „YouTube“. Tą patį turinį galite rasti kitu formatu arba daugiau informacijos rasite jų svetainėje .
Tai, ką mato „Gimlin“ fotoaparatas, yra keistas ir didelis beždžionių siluetas, kuris sujaudina jo užpakalines kojas per valymą. Atrodo, kad trumpam akimirka gyvūnas žiūri tiesiai į fotoaparatą, tada jis dingsta .
Tai yra garsusis Pattersono-Gimlino , kuris būtų buvęs nufilmuotas 1967 m. Spalio mėn. Labai miškinguose miškuose Šiaurės Kalifornijoje, ir tai yra vienas iš labiausiai analizuotų filmų Amerikos istorijoje.
Kai kuriems yra galutinis įrodymas, kad „Bigfoot“ yra toks pat tikras kaip kalnų gorilos ar narvalai. Kitiems tai yra apgaulė, pridedama prie apsimetančių vaizdo įrašų, kuriuose pavaizduoti vaiduokliai, nežemiški žmonės ir ropliai.
Bet Gimlinas tiksliai žino, ką matė tą dieną.
" Jis žengė stovėdamas ir ilgą kelią. Jis neatrodė kaip lokys . Visą gyvenimą buvau miške ", - 86 metų Gimlinas sakė populiariam mechanikui. " Mano galvoje nėra abejonių, kas tai buvo "
Šis nemandagus, galbūt fiktyvus gyvūnas turi keletą skirtingų pavadinimų - „Bigfoot“, „Sasquatch“, „Yowie“, „Skunk Ape“, „Yayali“ - ir šimtmečius tai matė žmonės iš visos Šiaurės Amerikos.
Daugelis amerinų kultūrų yra parašęs žodines legendas, sakančias, kad primatų padaras klaidžiojo žemyno miškuose. Šiose istorijose gyvūnai kartais atrodo labiau kaip žmonės, o kitu metu - beždžionės.
Kwakiutl genties mitologijoje, kuri kadaise labai apgyvendino Didžiosios Britanijos Kolumbijos vakarinę pakrantę, Dzunukwa yra didelė plaukuota moteris, gyvenanti giliai kalnuotuose miškuose.
" Kai kurios gentys labai mėgsta„ Bigfoot “ ... vis dėlto kitoms gentims ... tai yra absoliuti ogre, pabaisa, ir geriau palikti ją ramybėje. "
Anot Legendos, ji didžiąją laiko dalį praleidžia saugodama savo vaikus ir miega, todėl mes retai ją matome. Tiesą sakant, pavadinimas „ Sasquatch “ kilęs iš Halkomelemo - kalbos, kurią kalba kelios pirmųjų tautų tautų, kurios užėmė aukštesnįjį šiaurės vakarus nuo Britanijos Kolumbijos.
Kalifornijoje yra šimtų metų, kuriuos piešia jokutai, kurie, atrodo, rodo milžiniškų būtybių šeimą su ilgais ir dulkinančiais plaukais. vadinamas „ Mayak Datat “, kurį gentį, atrodo kaip dabartinė „Bigfoot“ vizija.
„ Kai kurios gentys labai mėgsta„ Bigfoot “, jos turi didelius ryšius su juo “, - sako Kathy Moskowitz Strain, „Giants“, „Cannibals & Monsters“ knygos autorius: Bigfoot gimtoji kultūra ir Amerikos miškų tarnybos archeologas.
"Kitoms gentyse, tokioms kaip „Miwoks“, tai yra absoliuti ogre, monstras ir kažkas geriau palikti ramybėje."
Iki šiol, sako Strainas, daugelis genties narių, su kuriais ji atlieka lauko tyrimus, mano, kad Bigfoot yra su mumis.
„ Aš buvau ant žemės su genties nariais, kur nutinka kažkas keisto, ir jie visada kaltina didelę koją “, - sako Strainas.
Amerindai nebuvo vieninteliai, kurie matė šį plaukuotą ir primatų būtybę klajojant Amerikos prigimtimi.
XIX ir XX amžiaus pradžios laikraščiuose buvo ištisas skyrius, skirtus nepilnamečiams, spąstai, aukso tyrinėtojai ir medienos ruošos nariai, kurie teigė matę „ laukinius vyrus “, „ vyrų bėgius “ ir „ vyrų beždžiones “.
Dar labiau garsus, 1924 m. Grupė žvalgytojų, kurie pasilenkė prieglobsčiame kabinoje palei Sainte-Hélène kalno petį, Vašingtono valstijoje, teigė, kad jį vėlai užpuolė D grupės „ vyrų ir sindikų “ grupė.
Vėliau vienas iš žvalgytojų pripažino, kad tai nebuvo neapdrausti išpuoliai. Dienos metu jis buvo šaudęs būtybes.
Net tuo metu, kaip nuo 2006 m. Chadas teigia savo knygoje „ Istorinėje didelėje kojoje “, šios istorijos, kaip ir žvalgytojų 1924 m.
„ Sunku žinoti, kas išėjo iš viskio butelio ir kas yra tikra “, - aiškina buvusi NPR prodiuserė Laura Krantz, kuri priima naująjį „Podcast Wild Thing“, kuri labai domisi „Bigfoot“ paieška.
Taip pat buvo atvejų, kai gyvūnas buvo supainiotas su kitu, o tai galbūt paaiškina pavadinimo „ Bigfoot “ kilmę.
Laikraščiai rodo, kad „ Bigfoot “ buvo dažnas slapyvardis ypač dideliems ir agresyviems pilkšviesiems, kurie valgė galvijus, avis ir užpuolė žmones.
Tik 1958 m., Kai Kalifornijos traktoriaus vairuotojas, vardu Jerry Crew, „ rado „ didžiulių purvinų įspaudų seriją, šis terminas buvo išpopuliarintas atsižvelgiant į gyvūnus, primenančius primatas.
Tais pačiais metais kitas vyras, vardu Ray Wallace, taip pat teigė atradęs didelius „Bigfoot“ pirštų atspaudus. Kai jis mirė 2002 m., Buvo atskleista, kad tai buvo apgaulė.
Būtent XX amžiaus viduryje „Bigfoot“ perėjo nuo vietos tradicijų prie nacionalinio reiškinio.
1961 m. Natūralistas Ivanas T. Sandersonas išleido savo bjaurią „Snowman“ knygą: „Legend“ ateina į gyvenimą .
Šioje knygoje Sandersonas naudoja pėdsakus, liudytojus ir kaulų pavyzdžius kaip galimą įrodymą, kad penkiuose pasaulio žemynuose gyvena sub-vyrai Yeti yra visiškai kitokia rūšis).
Sandersono darbas atkreipė pakankamai dėmesio, kad būtų padarytas Williamas Strausas, biologas, kurio specializacija yra labai garsūs Johno Hopkinso universiteto primatai, peržiūri juos „Science Magazine“, paskelbdamas, kad Sandersono standartai „Matters“ įrodymai yra „neįtikėtinai žemi“ ir kad įrodymai yra “. Viskas, išskyrus įtikinamą “.
Nepaisant to, Straussas pripažįsta, kad būtų kvaila ir nesąmoninga sakyti, kad Sandersono aprašytos būtybės neegzistuoja absoliučiai.
Originalus Ivano T. Sandersono, bjauriojo sniego vyro, knygos viršelis: legenda atgyja .
Po šešerių metų Sandersono knygą sekė Pattersono-Gimlino filmas. Gimlinas sako, kad viskas įvyko taip greitai, kad laiko save, taip pat Rogerį Pattersoną, kaip pasisekė, kad sugebėjo nufilmuoti mitinį ir plaukuotą gyvūną, kuris nukrito už kelių metrų nuo jo.
Kai po kelių dienų jis pirmą kartą pažvelgė į vaizdus, Gimlinas buvo gana pesimistiškas ir manė, kad to pakaks įtikinti visus.
" Aš nemaniau, kad filmas buvo toks geras. Mačiau jį [dviem savo akimis] geriau nei tai ", - sakė Gimlinas. Tačiau tai tapo reiškiniu.
Kai kurie, pavyzdžiui, Johnas Napieras, buvęs Smithsonian instituto primatų biologijos programos direktorius, matė jį kaip gerai dedamąjį ir išsivysčiusį apgaulę. Tačiau ne visi tai matė taip, įskaitant Groverį Krantzą.
Vašingtono valstijos universiteto fizinės antropologijos profesorius ir „ vadovaujanti valdžia - hominoidų raidos ir primatų kaulų struktūrų atžvilgiu , Krantzas taip pat tikėjo„ Sasquatch “.
Jo nepajudinamas įsitikinimas buvo grindžiamas liudytojais, tvarinio požiūriu į Pattersono-Gimlino filmą ir, svarbiausia, remiantis rastų atspaudų anatomine struktūra.
Tai yra odos keteros, kur prakaito poros atsidaro ant delnų ir padų, vaizduojamų pėdsakuose, kurie įtikino, kad bent kai kurie yra autentiški.
Jo darbo teorija buvo tokia Azijoje ir kuris buvo teisingai vadinamas Gigantopithecus .
Vienu metu, prieš milijonus metų, jis peržengė Beringo sąsiaurį , kai jis vis dar buvo antžeminis tiltas į Šiaurės Ameriką ir tapo savo rūšimis šiame žemyne.
" Groveris buvo eklektiškas. Tai yra geras žodis jį apibūdinti ", - sakė Jeffas Meldrumas, knygos „Sasquatch: Legend“ autorius, susitinka su mokslu, Aidaho valstybinio universiteto anatomijos profesoriumi ir buvusiu Krantzo kolega.
"Jis turėjo daug idėjų prieš vieną ar du dešimtmečius savo laikais ir ... kai jis įgyvendino kai kurias iš šių idėjų, jis buvo išjuoktas".
Paklaustas apie galimybę, kad „Sasquatch“ egzistuoja, Krantzas visada buvo nedviprasmiškas sakydamas, kad jis „ garantuojamas “.
Groveris Krantzas su pirštų atspaudais , kurie neturėjo priklausyti „Sasquatch“, 1974 m.
Tačiau Krantzo pasmerkimas „Bigfoot“ nepadėjo jo universiteto karjerai. Praėjo aukštesniame lygyje ir nesugebėjo nustatyti Vašingtono valstijoje, jis žinojo, kad vienintelis būdas įtikinti savo kolegas iš šio primato egzistavimo yra kūno gaminimas.
Taigi buvo žinoma, kad Krantzas praleido savo naktis senųjų Ramiojo vandenyno šiaurės vakarų miškų viduryje su medžioklės šautuvu, tiesiogine prasme vijodama „Bigfoot“.
Jis paaiškino, kad tai buvo vienintelis būdas įtikinti mokslo bendruomenę tuo patikėti ir kad techniškai to draudė įstatymai.
„ Dar nebuvo nustatyta, kad„ Sasquatch “egzistuoja “, - rašė Krantzas. " Priimant įstatymus prieš„ Sasquatchs “šiuo metu yra prasminga apsaugoti vienaragius ."
"Tikri įrodymai, kurie priverstų žmones sėdėti ir atkreipti dėmesį, dar neegzistuoja."
Krantzas mirė 2002 m. Kaip sudėtinga figūra mokslo bendruomenės akyse, kuri labai gerbiama už jo darbą apie primatų raidą, tačiau tyčiojasi dėl savo tikėjimo „Bigfoot“.
Tačiau per Krantzo gyvenimą ir po jo mirties „Bigfoot“ paieška įgavo švarią gyvenimą. Atsirado kiti pastebėjimai, filmai ir knygos, iš kurių kai kurie yra gerbiami tyrėjai.
„Bigfoot“ dokumentiniai filmai užfiksavo visuomenės vaizduotę. Haris gyveno su Hendersonu ir nukreipė mišias. Net garsioji šimpanzių ekspertė Jane Goodall pripažįsta, kad gali būti, kad pasaulyje egzistuoja didelis nevykęs primatas.
2006 m. Laura Krantz, tuo metu, kai Vašingtone įsikūrusi NPR žurnalistė, perskaitė straipsnį apie ekscentrišką antropologą, kuris pasidalino savo šeimos vardu. " Iš pradžių tai man nieko nepasakė ... jis tiesiog atrodė kaip keistas ekscentrikas "
Bet tada ji pamatė, kad jis taip pat yra iš Solt Leik Sitis, kaip ir jos tėvo šeima - jie buvo tėvai. Kaip tuo metu jam pasakė Krantzo senelis: " O, taip. Groveris. Jis buvo mano pusbrolis. Jis atėjo į šeimos piknikus ir išmatavo žmonių galvas užkulisiuose".
Taip Krantzo kelionė prasidėjo gamtoje ieškant „Bigfoot“, kurią ji dokumentavo dėl savo naujojo „Podcast Wild Thing“, kurio pirmasis epizodas buvo transliuojamas 2018 m. Spalio 2 d.
Ji, kaip ir jos pusbrolis Groveris, pripažįsta, kad be kūno (ar skeleto) sunku įtikinti kitus, kad šis primatas ilgą laiką vis dar egzistuoja Šiaurės Amerikos miškuose.
„ Daugelis žmonių, kurie mano, kad egzistuoja„ Bigfoot “, supranta ... kad trūksta įrodymų “, - sako Krantzas. " Tokie tikri įrodymai, kurie priverstų žmones sėdėti ir atkreipti dėmesį, šiuo metu neegzistuoja. "
Tačiau tai, ką ji pastebėjo atlikdama podcast'o tyrimą, privertė ją pakeisti „Bigfoot“ galimybę.
Aš perėjau nuo „ Bigfoot Is legendos “ į „Aš negaliu pasakyti, kad„ Bigfoot “niekada neegzistavo ar nebeegzistuoja “, - sako Krantzas. "Aš nebegaliu to visiškai ignoruoti ."
Komentarai tvirtinami prieš paskelbiant.
